Réflexion laïque

L'essai comme forme commence avec Montaigne dans la France du seizième siècle, qui s'en est servi pour penser en public la peur, l'amitié, le sommeil, le deuil et sa propre inconstance. Il a été repris dans la Nouvelle-Angleterre du dix-neuvième siècle par Emerson et Thoreau, qui l'ont tourné vers l'autonomie, la solitude et la question de ce dont une vie a réellement besoin.

Ce que ces auteurs ont en commun est une méthode et non une doctrine : une attention serrée à l'expérience ordinaire, raisonnée sur la page et corrigée au vu de tous. Ils n'invoquent aucune révélation et ne réclament d'autre autorité que le raisonnement qu'ils montrent, et ils aboutissent plus volontiers à de meilleures questions qu'à des règles.

Il n'existe pas encore d'édition vérifiée de ce canon dans votre langue, il n'est donc pas proposé au moment de choisir une tradition. Rien n'est généré pour combler ce manque.